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评曾子墨“二奶无错论”

发布时间：2015-05-11 21:40:30 作者：刘婧  发布者：静静做学霸 浏览次数：3958  类别：中文作文   优秀指数：★★

   著名的凤凰卫视主持人曾子墨在接受一本杂志采访时，谈起“关于女人你不知道的100件事”说道：“中国男人乃至整个中国社会，对女人的要求其实还停留在‘忠贞’。就我的观察而言，美国男人非常重视家庭，如果婚后遭遇了另一段感情，他们会先提出离婚，这是对伴侣和感情的尊重。而在中国，男人们会选择包二奶，或者三奶四奶。一个不偷不抢的二奶有什么错呢？谈很多次恋爱的女人又有什么可耻呢？”此言一出，批评声铺面而来。“二奶无错论”顿时引发热议。那么什么是“二奶”？从狭义上来说：二奶是与已婚男性有婚外性关系的未婚女性。就广义而言：与已婚的男人有相对稳定的性生活的女性。她们或许是为了金钱，或许是为了前途，或许是为了生理需求，也或许就是为了爱情。她们中的大多数是为了经济利益，但不全是为了钱财，也不一定是以结婚为目的。二奶无错？如果说二奶无错，那是谁在毁灭一个又一个的美满家庭？如果说二奶无错，那是谁宣言“宁做二奶，不嫁穷人”?如果说二奶无错,那是谁引诱当代的“政绩卓越”的贪官在其桃色履历表上写上浓墨重彩的一笔？如果说二奶无错，那是谁引发了香港屯门二奶杀子女烧炭惨案？如果说二奶无错，那是谁一次又一次在挑战道德的底线？

首先：“二奶无错论”是对道德伦理观的亵渎，影响社会风气，破坏社会和谐稳定。有人将“包二奶”当作一种时尚，公开将“二奶”带入各种工作场所，更有甚者，把“包二奶”作为衡量一个男人能耐的标准，于是二奶成光明正大的活在了阳光下。正是因为有了“二奶”这种现象的存在，有多少孩子成为黑户，这些无辜的孩子，只能在黑暗下生活，且严重的影响了国家的计划生育政策，埋下社会的隐患；正是因为“二奶”的存在，有多少家庭濒临破碎？有多少孩子失去父爱或母爱？有多少孩子的心灵因受到重创而变相犯罪报复社会；有多少人 杀妻弑子只是因为“二奶”。

其次：“二奶无错论”是对法律的藐视。法律是一把戒尺，约束着我们的行为；法律是一条平坦道路，指引我们走的更稳；法律是人心里的一个天平，告诉我们什么能做什么不能做。《中国婚姻法》明确规定：实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度，且婚姻法中规定前婚未解除，又与他人以夫妻名义共同生活，但未办理结婚登记手续。只要双方公开以夫妻名义共同生活，虽未办理结婚登记，已构成重婚。“包二奶”也是重婚罪的一种表现，理应准从法律约束。

 最后：“二奶无错论”是对女性人格的****蹂躏。伴随着社会的发展，“二奶”现象已屡见不鲜，“二奶”现象的双方当事人，不以为耻，反以为荣。甚至如今的大学高校也盛行“二奶风”，甚至社会人士将找二奶的海报贴到校园中去。一旦这种现象被社会“认同”后，处于情妇地位的女性会形成一种畸形的文化心态，成为成功男性的追随者，越来越多的人向往“二奶”的纸醉金迷生活，甚至将其作为一种职业发展，女性人格随之也荡然无存。

 由此可见，“二奶无错论”比硫酸更具有危害性，因为它腐蚀不仅是身躯，更是心灵，它是一种精神的鸦片，它是中华文化中“三氯氰胺“，倘若中国的青少年自小就受这一现象的影响，那与饮用“三鹿奶粉”有何差异？

 

 

 

 

 

• 批改教师：孟依繁 ( 黑龙江省 >> 哈尔滨市 >> 哈尔滨创新学校 )
  批改时间：2015/5/13 18:13:06
  点评指数：★★
  点评内容：
  

  著名的凤凰卫视主持人曾子墨在接受一本家杂志采访时，谈起“关于女人你不知道的100件事”说道：“中国男人乃至整个中国社会，对女人的要求其实还停留在‘忠贞’。就我的观察而言，美国男人非常重视家庭，如果婚后遭遇了另一段感情，他们会先提出离婚，这是对伴侣和感情的尊重。而在中国，男人们会选择包二奶，或者三奶四奶。一个不偷不抢的二奶有什么错呢？谈很多次恋爱的女人又有什么可耻呢？”此言一出，批评声铺面而来。“二奶无错论”顿时引发热议。（借题发挥，引发作者对此事的观点与见解）

  那么什么是“二奶”？从狭义上来说：二奶是与已婚男性有婚外性关系的未婚女性。就广义而言：与已婚的男人有相对稳定的性生活的女性。她们或许是为了金钱，或许是为了前途，或许是为了生理需求，也或许就是为了爱情。她们中的大多数是为了经济利益，但不全是为了钱财，也不一定是以结婚为目的。二奶无错？如果说二奶无错，那是谁在毁灭一个又一个的美满家庭？如果说二奶无错，那是谁宣言“宁做二奶，不嫁穷人”?如果说二奶无错,那是谁引诱当代的“政绩卓越”的贪官在其桃色履历表上写上浓墨重彩的一笔？如果说二奶无错，那是谁引发了香港屯门二奶杀子女烧炭惨案？如果说二奶无错，那是谁一次又一次在挑战道德的底线？

  首先：“二奶无错论”是对道德伦理观的亵渎，影响社会风气，破坏社会和谐稳定。有人将“包二奶”当作一种时尚，公开将“二奶”带入各种工作场所，更有甚者，把“包二奶”作为衡量一个男人能耐的标准，于是二奶成光明正大的活在了阳光下。（二奶们粉墨登场）正是因为有了“二奶”这种现象的存在，有多少孩子成为黑户，这些无辜的孩子，只能在黑暗下生活，且严重的影响了国家的计划生育政策，埋下社会的隐患；正是因为“二奶”的存在，有多少家庭濒临破碎？有多少孩子失去父爱或母爱？有多少孩子的心灵因受到重创而变相犯罪报复社会；有多少人 杀妻弑子只是因为“二奶”。

  其次：“二奶无错论”是对法律的藐视。法律是一把戒尺，约束着我们的行为；法律是一条平坦道路，指引我们走的更稳；法律是人心里的一个天平，告诉我们什么能做什么不能做。《中国婚姻法》明确规定：实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度，且婚姻法中规定前婚未解除，又与他人以夫妻名义共同生活，但未办理结婚登记手续。只要双方公开以夫妻名义共同生活，虽未办理结婚登记，已构成重婚。“包二奶”也是重婚罪的一种表现，理应准从法律约束。

  最后：“二奶无错论”是对女性人格的****蹂躏。伴随着社会的发展，“二奶”现象已屡见不鲜，“二奶”现象的双方当事人，不以为耻，反以为荣。甚至如今的大学高校也盛行“二奶风”，某些甚至社会人士将找二奶的海报贴到校园中去。一旦这种现象被社会“认同”后，处于情妇地位的女性会形成一种畸形的文化心态，成为成功男性的追随者，越来越多的人向往“二奶”的纸醉金迷生活，或者甚至将其作为一种职业发展，女性人格随之也荡然无存。

  由此可见，“二奶无错论”比硫酸更具有危害性，因为它腐蚀不仅是身躯，更是心灵，它是一种精神的鸦片，它是中华文化中“三氯氰胺“，。倘若中国的青少年自小就受这一现象的影响，那与饮用“三鹿奶粉”有何差异？（零距离点题，有力度）

  蝌蚪点评：

  此文观点很鲜明，从三个方向对“二奶无错论”进行宣战。思路清晰，有理有据，道理讲的具体、透彻，事实清楚，指出问题的实质，让人一看就能理清头绪。

• 批改教师：乔俊文 ( 山东省 >> 临沂市 >> 郯城县 >> 郯城美澳学校 )
  批改时间：2015/5/15 22:28:45
  点评指数：
  点评内容：
  

  著名的凤凰卫视主持人曾子墨在接受一本杂志采访时，谈起“关于女人你不知道的100件事”说道：“中国男人乃至整个中国社会，对女人的要求其实还停留在‘忠贞’。就我的观察而言，美国男人非常重视家庭，如果婚后遭遇了另一段感情，他们会先提出离婚，这是对伴侣和感情的尊重。而在中国，男人们会选择包二奶，或者三奶四奶。一个不偷不抢的二奶有什么错呢？谈很多次恋爱的女人又有什么可耻呢？”此言一出，批评声铺面而来。“二奶无错论”顿时引发热议。那么什么是“二奶”？从狭义上来说：二奶是与已婚男性有婚外性关系的未婚女性。就广义而言：与已婚的男人有相对稳定的性生活的女性。她们或许是为了金钱，或许是为了前途，或许是为了生理需求，也或许就是为了爱情。她们中的大多数是为了经济利益，但不全是为了钱财，也不一定是以结婚为目的。二奶无错？如果说二奶无错，那是谁在毁灭一个又一个的美满家庭？如果说二奶无错，那是谁宣言“宁做二奶，不嫁穷人”?如果说二奶无错,那是谁引诱当代的“政绩卓越”的贪官在其桃色履历表上写上浓墨重彩的一笔？如果说二奶无错，那是谁引发了香港屯门二奶杀子女烧炭惨案？如果说二奶无错，那是谁一次又一次在挑战道德的底线？

  首先：“二奶无错论”是对道德伦理观的亵渎，影响社会风气，破坏社会和谐稳定。有人将“包二奶”当作一种时尚，公开将“二奶”带入各种工作场所，更有甚者，把“包二奶”作为衡量一个男人能耐的标准，于是二奶成光明正大的活在了阳光下。正是因为有了“二奶”这种现象的存在，有多少孩子成为黑户，这些无辜的孩子，只能在黑暗下生活，且严重的影响了国家的计划生育政策，埋下社会的隐患；正是因为“二奶”的存在，有多少家庭濒临破碎？有多少孩子失去父爱或母爱？有多少孩子的心灵因受到重创而变相犯罪报复社会；有多少人 杀妻弑子只是因为“二奶”。

  其次：“二奶无错论”是对法律的藐视。法律是一把戒尺，约束着我们的行为；法律是一条平坦道路，指引我们走的更稳；法律是人心里的一个天平，告诉我们什么能做什么不能做。《中国婚姻法》明确规定：实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度，且婚姻法中规定前婚未解除，又与他人以夫妻名义共同生活，但未办理结婚登记手续。只要双方公开以夫妻名义共同生活，虽未办理结婚登记，已构成重婚。“包二奶”也是重婚罪的一种表现，理应准从法律约束。

  最后：“二奶无错论”是对女性人格的****蹂躏。伴随着社会的发展，“二奶”现象已屡见不鲜，“二奶”现象的双方当事人，不以为耻，反以为荣。甚至如今的大学高校也盛行“二奶风”，甚至社会人士将找二奶的海报贴到校园中去。一旦这种现象被社会“认同”后，处于情妇地位的女性会形成一种畸形的文化心态，成为成功男性的追随者，越来越多的人向往“二奶”的纸醉金迷生活，甚至将其作为一种职业发展，女性人格随之也荡然无存。

  由此可见，“二奶无错论”比硫酸更具有危害性，因为它腐蚀不仅是身躯，更是心灵，它是一种精神的鸦片，它是中华文化中“三氯氰胺“，倘若中国的青少年自小就受这一现象的影响，那与饮用“三鹿奶粉”有何差异？

  ”二奶无错论“，显然经不起推敲；然而若把所有的错误都推到二奶身上，又与历来的”红颜祸水论“何以异？议论文务必语言严密，结论慎重。”二奶无错论“固然需要批驳，然而既要说到点子上，又要避免说过头话。

• 批改教师：王思捷 ( 作文批改网 )
  批改时间：2015/5/19 19:29:35
  点评指数：
  点评内容：
  

      著名的凤凰卫视主持人曾子墨在接受一本杂志采访时，谈起“关于女人你不知道的100件事”说道：“中国男人乃至整个中国社会，对女人的要求其实还停留在‘忠贞’。就我的观察而言，美国男人非常重视家庭，如果婚后遭遇了另一段感情，他们会先提出离婚，这是对伴侣和感情的尊重。而在中国，男人们会选择包二奶，或者三奶四奶。一个不偷不抢的二奶有什么错呢？谈很多次恋爱的女人又有什么可耻呢？”此言一出，批评声铺面而来。“二奶无错论”顿时引发热议。那么什么是“二奶”？从狭义上来说：二奶是与已婚男性有婚外性关系的未婚女性。就广义而言：与已婚的男人有相对稳定的性生活的女性。她们或许是为了金钱，或许是为了前途，或许是为了生理需求，也或许就是为了爱情。她们中的大多数是为了经济利益，但不全是为了钱财，也不一定是以结婚为目的。二奶无错？如果说二奶无错，那是谁在毁灭一个又一个的美满家庭？如果说二奶无错，那是谁宣言“宁做二奶，不嫁穷人”?如果说二奶无错,那是谁引诱当代的“政绩卓越”的贪官在其桃色履历表上写上浓墨重彩的一笔？如果说二奶无错，那是谁引发了香港屯门二奶杀子女烧炭惨案？如果说二奶无错，那是谁一次又一次在挑战道德的底线？（这一段的点评参照《评北大副教授删除<背影>》的那篇）

  首先：“二奶无错论”是对道德伦理观的亵渎，影响社会风气，破坏社会和谐稳定。有人将“包二奶”当作一种时尚，公开将“二奶”带入各种工作场所，更有甚者，把“包二奶”作为衡量一个男人能耐的标准，于是二奶成光明正大的活在了阳光下。正是因为有了“二奶”这种现象的存在，有多少孩子成为黑户，这些无辜的孩子，只能在黑暗下生活，且严重的影响了国家的计划生育政策，埋下社会的隐患；正是因为“二奶”的存在，有多少家庭濒临破碎？有多少孩子失去父爱或母爱？有多少孩子的心灵因受到重创而变相犯罪报复社会；有多少人 杀妻弑子只是因为“二奶”。（曾子墨的观点有个漏洞，就是假设所有的有能力的女人，包养若干个男的，除了丈夫外，有“小白脸1号”、“小白脸2号”……“小白脸N号”，那么那些男人会怎么想。）

     其次：“二奶无错论”是对法律的藐视。法律是一把戒尺，约束着我们的行为；法律是一条平坦道路，指引我们走的更稳；法律是人心里的一个天平，告诉我们什么能做什么不能做。《中国婚姻法》明确规定：实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度，且婚姻法中规定前婚未解除，又与他人以夫妻名义共同生活，但未办理结婚登记手续。只要双方公开以夫妻名义共同生活，虽未办理结婚登记，已构成重婚。“包二奶”也是重婚罪的一种表现，理应准从法律约束。

  最后：“二奶无错论”是对女性人格的****蹂躏。伴随着社会的发展，“二奶”现象已屡见不鲜，“二奶”现象的双方当事人，不以为耻，反以为荣。甚至如今的大学高校也盛行“二奶风”，甚至社会人士将找二奶的海报贴到校园中去。一旦这种现象被社会“认同”后，处于情妇地位的女性会形成一种畸形的文化心态，成为成功男性的追随者，越来越多的人向往“二奶”的纸醉金迷生活，甚至将其作为一种职业发展，女性人格随之也荡然无存。

  由此可见，“二奶无错论”比硫酸更具有危害性，因为它腐蚀不仅是身躯，更是心灵，它是一种精神的鸦片，它是中华文化中“三氯氰胺“，倘若中国的青少年自小就受这一现象的影响，那与饮用“三鹿奶粉”有何差异？

  “二奶”的地位相当于封建文化中的“妾”，说“二奶无错”其实就是要恢复封建文化中的糟粕——“纳妾”，从这个方面论述一下会增加文章的深度和广度。另外，其余的点评参照《评北大副教授删除<背影>》的那篇。